| تبليغات | X |
|
وب سایت بدر خبری و تحلیلی
| ||
|
روزي شاگردان نزد حکيم رفتند و پرسيدند: «استاد زيبايي انسان درچيست؟»
حکيم 2 کاسه کنار شاگردان گذاشت وگفت: «به اين 2 کاسه نگاه کنيد اولي ازطلا درست شده است ودرونش سم است و دومي کاسه اي گليست و درونش آب گوارا است، شما کدام راميخوريد؟» شاگردان جواب دادند: «کاسه گلي را.» حکيم گفت: « آدمي هم همچون اين کاسه است. آنچه که آدمي را زيبا ميکند درونش واخلاقش است. بايد سيرتمان رازيباکنيم نه صورتمان را.» [ دوشنبه دوازدهم دی 1390 ] [ 15:5 ] [ احمد ]
رئیس مرکز بزرگ اسلامی شمال کشور:
تمدید حکم امام جمعه اهل سنت گنبدکاووس ابلاغ شد
خبرگزاری فارس: رئیس مرکز بزرگ اسلامی شمال کشور گفت: تمدید حکم آخوند عبدالباسط نوریزاد به سمت امام جمعه اهل سنت شهرستان گنبدکاووس برای سه سال دیگر به وی ابلاغ شد. به گزارش خبرگزاری فارس از گرگان به نقل از روابط عمومی مرکز بزرگ اسلامی شمال کشور، حجتالاسلام والمسلمین ابوالفضل عامری با اشاره به فقه و فتاوای علمای اهل سنت درخصوص شرائط امام جمعه اظهار داشت: براساس نظر فقهای اهل سنت، امام جمعه باید از سوی حاکم اسلامی منصوب شود. [ چهارشنبه یازدهم آبان 1390 ] [ 8:44 ] [ احمد ]
- بهیاد خدا باشید و از او کمک بخواهید. با یاد خدا، دلها آرام میگیرد و مطمئن باشید خداوند به شما کمک خواهد کرد. - هدفی مشترک را در نظر بگیرید. با همفکری برای خود و همسرتان، هدف مشترکی داشته باشید و برای رسیدن به آن، یکدیگر را کمک کنید. - عیبهای خود را ببینید. فقط بهدنبال عیبجویی از همسرتان نباشید، عیوب خود را نیز رفع کنید. - قدرشناس باشید. قدر محبتهای پدر، مادر، همسر و دوستانتان را بدانید و سپاسگزار الطاف خداوند باشید تا به تقدیرهای او راضی شوید. - اهل عمل و مسؤولیتپذیر باشید. بهجای توقعداشتن از دیگران، به فکر انجام مسؤولیتها و وظایف خود باشید. - به ارزشهای اعتقادی و فرهنگی یکدیگر احترام بگذارید. - مثبت بیندیشید و اضطراب را از خود دور سازید. اگر بپذیرید هرکاری از جانب خداوند خیر است، در زندگی اضطراب نخواهید داشت. - هرگز دشنام ندهید و جدال نکنید. بحث و جدل، آتش کینه را در دل شعلهور ساخته و حرمت میان زن و شوهر را خدشهدار میکند. - دلی آرام و نیکخواه داشته باشید. دلآرامی، یکی از راههای برقراری صلح و صفا بین شما و همسرتان است. از ویژگیهای همسر دلآرام، مثبتاندیشی، ایمان، جاذبهی فکری و امیدواری است. - عاشقانه زندگی کنید. برای رسیدن به عشق، از انجام هیچکاری کوتاهی نکنید. - معناجو باشید. حساسیتهای رفتاری همسرتان را بشناسید تا موجب بروز اختلال در روابطتان نشود. - پیش از صحبت، تفکر کنید. هرگاه حرفی میزنید، از قبل، به عواقب آن فکرکنید تا بعد، شرمنده و پشیمان نشوید. با توجه به شرایط روحی و جسمی همسرتان حرف بزنید و از پرحرفی بپرهیزید. - تا جاییکه میتوانید، با یکدیگر غذا بخورید. جمعشدن افراد خانواده دور میز یا سفرهی غذا، موجب افزایش روابط عاطفی و احساس نزدیکی بیشتر آنان خواهد شد. - شبکهی ارتباطی خود را گسترش دهید. یکی از علتهای ایجاد افسردگی در خانوادهها، قطع ارتباط با محیط بیرون از خانه است. اگر شما و همسرتان، نظرات متفاوتی در مورد نوع تفریح و ارتباطات دارید، چیزی را انتخاب کنید که تا حد ممکن، هر دو، آنرا ترجیح میدهید. - به رشد یکدیگر کمک کنید. زن و شوهر باید بهمنظور رسیدن به درجات معنوی والاتر، ادامهی تحصیل، اشتغال و... شرایط رشد و پیشرفت یکدیگر را فراهم کنند. - به یکدیگر هدیه دهید. به همسرتان هدیه بدهید چون نشانمیدهد به او توجه دارید. - بیریا و صادق باشید. اگر با اطرافیان خود صادقانه برخورد کنید، علاوهبر راحتی خودتان، آنان هم شما را آسانتر میپذیرند. - بهعهد خود وفا کنید. اگر قولی به همسرتان میدهید، تمام تلاش خود را برای عملکردن به آن، بهکار گیرید. - از نصایح و تجربیات پدر و مادرتان استفاده کنید. استفاده از نصایح دیگران، به این معنا نیست که به آنان اجازهی دخالت در زندگی خصوصی خود را بدهید، بلکه از تجربیات آنان استفاده کنید. - همسر خود را با دیگران مقایسه نکنید. اگرچه افراد نقایصی دارند اما خوبیهایی هم دارند. سعیکنید به نکات مثبت همسر خود فکر کنید. - عیبپوشی کنید. همیشه اول، خوبیهای همسرتان را به او بگویید و بعد با ظرافت، انتقاد کنید و سعی نمایید معیار نقدهایتان، منطقی و قابل قبول باشد. همچنین هرگز نزد دیگران، عیب همسرخود را بازگو نکنید. - خانوادهگرا باشید. همیشه برای خانوادهتان اعتبار قائل شوید و به رشد و پیشرفت هم کمک کنید. - رازدار باشید. هم اسرار همسرتان را نزد دیگران و هم اسرار دیگران را نزد همسرتان فاش نکنید. - صبور و باگذشت باشید. صبر و گذشت موجب میشود دوستی صمیمی برای همسرتان باشید. - همسرتان را از وضعیت اقتصادی موجود، آگاه کنید. از درآمد هم، مطلع باشید تا با همفکری، برنامهریزی بهتری انجام دهید. - به خلوت یکدیگر احترام بگذارید. گاهیاوقات افراد نیاز دارند با خود خلوت و تفکر کنند؛ در اینصورت، آرامش همسرتان را بههم نزنید. - به فکر ایجاد تغییرهای مثبت در خود و همسرتان باشید. سعیکنید تغییر در حرکت بهسمت تعالی و بالندگی باشد و پیش از تغییر، راههای درست ایجاد آنرا بدانید. - خودخواه و خودرأی نباشید تا بتوانید لذتهای معنوی را درک کنید. - عذرخواه باشید و خود نیز عذر دیگران را بپذیرید. - خوش اخلاق باشید.
[ سه شنبه سوم آبان 1390 ] [ 7:52 ] [ احمد ]
معمر قذافي، ديكتاتور ليبي در طول 40 سال حضورش در قدرت به اظهارات و ديدگاههاي عجيب و غريبش شهره بود كه از مساله قوميت عربي و دعوتش براي تشكيل "ايالات متحده آفريقا" آغاز ميشد.
سرهنگ معمر قذافي، رهبر انقلاب ليبي و صاحب نظريه سوم كه در كتابش، "كتاب سبز" مطرح كرده بود، روز پنجشنبه كشته شد، در حالي كه اظهارات و نظريات عجيب و غريبش همچنان در اذهان باقي است.
به گزارش «ايسنا» به نوشته روزنامه اماراتي دارالخليج، معمر قذافي، ديكتاتور ليبي در طول 40 سال حضورش در قدرت به اظهارات و ديدگاههاي عجيب و غريبش شهره بود كه از مساله قوميت عربي و دعوتش براي تشكيل "ايالات متحده آفريقا" آغاز ميشد. وي همچنين به خاطر پوشيدن لباسهاي متنوع با رنگهاي آفريقايي و نيز لباسهاي نظامي عديده با دكوراسيون خاصش، پوشيدن پيراهنهاي رنگي، كلاههاي عجيب و غريب و عينكهاي دودياش همواره مورد توجه بود. زماني كه اعتراضها در ليبي آغاز شد، وي تظاهركنندگان مخالف خود را موش، مزدور و خيانتكار توصيف كرد كه قرصهاي روانگردان مصرف ميكنند و آنها را تهديد كرد كه قتلعام خواهد كرد. پيش از اين نيز قذافي اظهارات و جملات عجيب و غريبي را مطرح كرده بود. يكبار كه درباره ويليام شكسپير، اين نمايشنامه نويس عربيتبار در ميان جمعيتي كه احتمالا افرادي كم اطلاع بودند، شكسپير را "شيخ زبير" معرفي كرد! از ديگر مسائل عجيب و غريب درباره قذافي اين بود كه براساس قاموس شخصياش گفته بود كه اجداد سرخپوستان آمريكا از نوادگان ساكنان شمال آفريقا هستند ... و نام كشور آمريكا از فردي به نام آمريكا گرفته شده است! قذافي در زمينه مسائل اقتصادي نيز نكتههاي جالبي را گفته بود مانند اين كه سوئيس كشوري نزديك به ليبي است كه در مقايسه با ليبي چندان پيشرفت نكرده است! ديكتاتور ليبي همچنين در مورد آمريكاييها و شوروي سابق نيز نظر داده و گفته بود كه همبرگر از سوسك و موش و قورباغه درست ميشود و به دليل آن اتحاد جماهير شوروي سابق فروپاشيد! قذافي همچنين معتقد بود كه از دو نوع افراد بايد رهايي يافت چراكه آنها كارشان بيفايده است يكي وكيل است و ديگري گلفروش. ديكتاتور ليبي همچنين در زمينه پزشكي نيز سررشته داشت! در اجلاس سران اتحاديه آفريقا در سال 2003 اعلام كرد كه ايدز، ايدز، ايدز غير از اين ديگر حرفي را نميشنويم. اين بيماري تروريسم است. آن جنگ رواني است. ايدز ويروسي آرام است و اگر پاك نگهش داريد هيچ مشكلي ايجاد نميكند. قذافي فردي بود كه خود را از تمام وظايف يك رئيس جمهور براي اداره كشور كنار ميكشيد تا به اداره انقلابش بپردازد. وي دوست داشت كه زنها در كنارش باشند. اكثر وقتش را نيز در چادر خود كه آن را در تمامي سفرهايش با خود ميبرد، سپري ميكرد و چادرش را در سال 2007 در پاريس در باغ كاخ ويژه مهمانان خارجي علم كرد. در جريان آن سفر نسبت به زنان اروپا اظهار ترحم كرد. وي گفت كه شرايط زنان در اروپا وحشتناك و فاجعهبار است. آنها ناگزيرند در برخي مواقع مثل كارگر ساختمان يا مكانيك كار كنند و وي ميخواهد كه زنان اروپا را كه مبارزه ميكنند، نجات دهد. ديكتاتور ليبي به خاطر اصرارش بر برانگيختن افكار عمومي كشورهاي غربي در انتقاد از تفكر دموكراسي تعلل نميكرد. يك بار اعلام كرد كه برخي كشورها ممكن است ديكتاتوري را بيابند كه براي آنها مناسبتر است. در اوت سال 2010 در جريان سفرش به رم دو سخنراني درباره اسلام در برابر صدها زن ايراد كرد كه آنها از بين زنان زيبا و جوان انتخاب شده بودند و هريك از آنها براي حضور در اين جلسه 80 يورو دريافت كرده بودند، قذافي به آنها گفت: اروپا بايد اسلام را بپذيرد و اسلام بايد تبديل به ديني در كل اروپا شود. در جريان انقلاب تونس، زينالعابدين بنعلي، رئيسجمهوري مخلوع اين كشور را بهترين فرد براي حكومت در تونس معرفي كرد و درباره حسني مبارك، رئيسجمهور سابق مصر نيز گفت: وي مستحق چنين رفتاري نبود. مبارك مردي فقير و متواضع است. ملتش را دوست دارد. همچنين در سخنراني كه در فوريه كمي بعد از آغاز انقلاب ليبي ايراد و در اينترنت غوغا كرد، اظهاراتش درباره تهديد انقلابيون و تحت پيگرد قرار دادن خانه به خانه آنها بود. وي در اين سخنراني گفته بود كه من رئيسجمهوري نيستم كه كنار بروم، حتي اگر رئيسجمهور بودم، در مقابل چشمانتان استعفا ميدادم. من رهبرم، من تاريخ هستم، من سرور پادشاهان آفريقا هستم. آن موشهايي كه ميخواهند ليبي را نابود كنند چه كساني هستند؟ ما بايد ليبي را از اين خيانتكاران پاك كنيم. ميليونها تن براي حمايت از دفاع از من به ليبي خواهند آمد و من تا آخرين قطره مبارزه خواهم كرد. [ شنبه سی ام مهر 1390 ] [ 7:22 ] [ احمد ]
حجتالاسلام والمسلمین مهدی نجاریان از روحانیون سمنانی که پس از تحصیلات حوزوی با حضور در دانشگاه و تحصیل در مقطع مهندسی عمران هماکنون در کسوت روحانیت به عنوان یک مهندس ناظر ...
 حجتالاسلام والمسلمین مهدی نجاریان از روحانیون سمنانی که پس از تحصیلات حوزوی با حضور در دانشگاه و تحصیل در مقطع مهندسی عمران هماکنون در کسوت روحانیت به عنوان یک مهندس ناظر در اجتماع حاضر میشود از جمع بین این دو رشته و نیز قضاوتهای جامعه در خصوص یک روحانی مهندس سخن میگوید.حجت الاسلام مهدی نجاریان در گفتگو با «مرکز خبر حوزه» به عنوان یک روحانی دارای مدرک مهندسی عمران و مدیر عامل یکی از شرکت های فنی و مهندسی، از علاقه قلبی خویش به دنیای طلبگی گفت و تاکید کرد: کماکان خودم را یک طلبه و مبلغ می دانم ، هر چند به کارهای مهندسی نیز اشتغال دارم. متن گفتگوی حوزه نیوز با وی در زیر آمده است: *حوزه نیوز: لطفا نحوه ورود خود به حوزه را شرح دهید. ـ بنده از همان ابتدای ورود به حوزه، علاقه خاصی به تحصیل دروس دانشگاهی در کنار دروس حوزه داشتم و این گونه بود که پس از قبولی در حوزه، در دانشگاه نیز در رشته علوم سیاسی قبول شدم، اما پس از دیدار با یکی از اساتید مطرح حوزه و مشورت با ایشان در خصوص تحصیل همزمان درحوزه و دانشگاه، انصراف داده و پس از مشخص شدن وضعیت نظام وظیفه در رشته عمران قبول شدم؛ پس از فراغت از تحصیل در دانشگاه، اقدام به تاسیس شرکت فنی مهندسی نمودم: از سال 1374 وارد حوزه علمیه دامغان شدم و پس از آن به سمنان آمده و بعدها نیز برای ادامه تحصیل، توفیق حضور در قم و بهره مندی از دروس بزرگان این شهر را پیدا کردم. *حوزه نیوز: فعالیت علمی و تخصصی را از چه مقطعی آغاز کردید؟ ـ در زمینه تحصیل در عرصه فنی و حوزوی از برخی فضلای حوزه همچون حجت الاسلام مهندس قدسی پور که در موسسه امام خمینی(ره) قم نیز فعال هستند، الگو گرفتم و آشنایی بنده با ایشان عاملی شد که به این سمت ترغیب شوم که در کنار تحصیلات حوزوی به تحصیل رشته های فنی نیز همت گمارم. در همان زمانی که برای تحصیل در دانشگاه اقدام کردم، از آن جا که جو دانشگاه را چندان خوب نمی دیدم ، احساس تکلیف کردم که باید در فضای دانشگاهی به فعالیت های فرهنگی بپردازم. *حوزه نیوز: با توجه به نوع اشتغالات بیرونی شما که بیشتر در عرصه فنی است، چگونه می توانید به وظیفه طلبگی خود عمل کنید؟ ـ حقیقت این است که تمایل من بیشتر به ترویج فرهنگ و معارف اسلامی است و من قبل از هر چیز خود را یک طلبه و مبلغ می دانم و بعد در کنار طلبگی به فعالیت های فنی و مهندسی نیز مشغول هستم؛ هم اکنون نیز امام جماعت چند شرکت دولتی و مسجد در استان سمنان هستم و در این زمینه نیز برنامه ها و فعالیت های فرهنگی مختلفی را انجام داده و می دهم. *حوزه نیوز: یکی از نکاتی که در خصوص حضور یک طلبه در کسوت مشاغل فنی و در حوزه روابط اجتماعی خود نمایی می کند، نحوه تعامل شما با مردم و بالعکس است. عکس العمل هم صنفان شما در این رابطه چگونه است؟ ـ جالب است، زیرا مشاهده یک مهندس در کسوت روحانیت برای بسیاری از مردم و حتی هم صنفان در شاخه های مختلف شغلی تعجب آور است؛ شرکت ما عضو انجمن پیمانکاران و انبوه سازان است و بنده نیز عضو نظام مهندسی هستم؛ زمانی که در انجمن پیمانکاران حضور پیدا کردم و برای هیات مدیره کاندیدا شدم، برای آنها بسیار عجیب بود، به طوری که بسیاری از آنان نمی توانستند در آغاز با این مساله کنار بیایند! البته حضور یک روحانی با تخصص مهندسی در بین جامعه اثرات فراوانی دارد تغییر نگاه و دید بسیاری از مخالفان حضور افراد متدین در عرصه های فنی و تکنولوژیکی است؛ بسیاری از افرادی که دید سکولار دارند با مشاهده طلابی که با تخصص های فنی در جامعه حضور پیدا می کنند به تامل و تجدید نظر در افکارشان میپردازند. *حوزه نیوز: خاطره ای نیز در این زمینه دارید؟ ـ خاطرات بسیاری در این زمینه دارم حضور یک طلبه با لباس و وجاهت طلبگی و امر و نهی فنی به معماران و برخی مهندسان و پیمانکاران برای برخی از آنها عجیب است و طبیعی است که برخی اوقات با واکنش های آنها هم مواجه شده ام. چندی پیش برای انجام یکی از پروژه های شرکت در یک ساختمانی با لباس روحانی وارد شدم و پس از مشاهده ایراد و اشکال کار، به یکی از پیمانکاران پروژه اعتراض فنی کردم که وی به من گفت « حاج آقا! شما دخالت نکنید، خودمان می دانیم چه کنیم» که من هم گفتم بنده در اینجا به عنوان مهندس حضور دارم و با دید فنی به شما می گویم که این کار، اشتباه است و شما باید بپذیرید؛ وقتی آن شخص متوجه شد که من واقعاً مهندس هستم عذرخواهی کرد و حرفم را پذیرفت. *حوزه نیوز: از چه زمانی فعالیت های جانبی را در کنار درس حوزه آغاز کردید؟ از بدو تحصیل در حوزه فعالیت های جانبی اقتصادی از جمله تاسیس صندوق قرضالحسنه و فعالیت های فرهنگی مانند مدیریت پایگاه بسیج مدرسه را به عهده داشتم. در زمان تحصیل در دانشگاه، نمایندگی یکی از شرکت های پزشکی، مهندسی را بر عهده گرفته و در این زمینه فعالیت هایی را آغاز کردم و در این شرکت (فردوس گستر) نیز به همراه همسرم و افراد با تجربه و تحصیل کرده ای که در بخش های مختلف فعالیت می کنند، به فعالیت فنی و مهندسی می پردازیم. تاسیس یک موسسه خیریه در قالب شرکت فنی و مهندسی در استان سمنان یکی دیگر از فعالیت های جانبی بنده و همکارانم در استان سمنان بوده است. در این شرکت کوشیده ایم موسسه ای خیریه با اهداف نوع دوستانه با همکاری مهندسان و فعالان این عرصه تشکیل دهیم که اوایل سال تحصیلی و سال نو کمک هایی را به افراد شناخته شده اهدا می کنیم؛ لیست هایی را از برخی خانواده های کمبضاعت داریم که در بخش های مختلف سعی می کنیم به این افراد خدمت کنیم. *حوزه نیوز: با توجه به راهی که شما در عرصه حوزه و بعد در عرصه فنی در پیش گرفته اید طبیعتا دیدگاه های منتقدانه و بعضاً بد بینانه ای نسبت به فعالیت های شما پدیدار شد در این خصوص نیز توضیح دهید. ـ متاسفانه نگاه منفی برخی افراد در خصوص حضور طلاب در شاخه های مختلف علوم، یکی از مشکلات فرهنگی در این عرصه است. زمانی که برای تحصیل در شاخه فنی و مهندسی در دانشگاه ثبت نام کردم برخی افراد اعتراض های شدیدی به من داشتند، مثلا میگفتند؛ یک طلبه نباید به این حوزه ها وارد شود، ولی بنده با مشاهده برخی علمای صاحب نام که در شاخه های مختلف علوم وارد شده و موفق هم بودند سعی کردم با ثبات قدم بیشتری به این عرصه وارد شوم، زیرا علاقه داشتم؛ بافت فرهنگی خانوادگی ما یکسان نیست ؛ وقتی برخی اقوام ما که در خارج زندگی می کنند با مشاهده این موفقیت ها به برخی افراد دیگر می گویند که فلان فرد، در اقوام ما هم طلبه و هم مهندس است، در نگاه آنها به حوزه و حوزویان تغییرات بسیار مثبتی ایجاد می شود. طلبه باید خود را آماده ورود به حوزه های مختلف از جمله دانشگاه کند؛ البته اعتقاد دارم هر طلبه ای نباید وارد دانشگاه شود، زیرا این احتمال وجود دارد که تحت تاثیر آن محیط قرار گیرد، بنابراین اگر طلبهای به محیط دیگری وارد شد باید آن محیط تحت تاثیر آن طلبه قرار گیرد یادم میآید دانشجوی زرتشتی بود که با او مباحثاتی داشتم و در حوزه های مختلف با وی صحبت می کردم و بدین وسیله وی را با مثال های فنی و مهندسی و مثال های محسوس با اصول اسلام آشنا نمودم. *حوزه نیوز: تسلط به زبان های خارجی از جمله ویژگی های دیگر شماست. چطور شد که به یادگیری زبان روی آوردید؟ بله در این زمینه هم به حول و قوه الهی فعالیت هایی قبول داشتهام و در زبان انگلیسی مهارت هایی کسب کردهام. در روایات ما آمده است، اگر کسی لغتی را از امتی بداند، از مکر آن امت در امان است؛ من نیز مبنای یادگیری زبان خویش را همین مساله قرار دادم و در این زمینه فعالیت کردم؛ معتقدم هر کسی کاری را با نیت الهی آغاز کند، برای او دلنشین است در این زمینه می توانیم حتی خواب خود را با رعایت نیت خدایی، مقدس کنیم و از ثواب آن هم بهره مند شویم. وقتی در دانشگاه نیز تحصیل می کردم در خوابگاه های دانشجویی نیز فعالیتهای تبلیغی و فرهنگی داشتم و با علاقه به سئوالات دانشجویان پاسخ میدادم و آنان را با معارف اسلامی آشنا میکردم. [ سه شنبه بیست و ششم مهر 1390 ] [ 7:40 ] [ احمد ]
----بدانید که اغاز انقلابها و سقوط دولتها ناشی از این میشود که مردم را بحال خود رها کنیم .بدون اینکه شغل و کار معینی داشته باشند . و از بیکاریست که مردم بجان امده و در فکر چاره می افتند .و بخود اجازه می دهند در کارها دخالت کنند و اندیشه کنجکاوی در امور جزیی و کلی بوجود میاید .و وقتی بنا باشد مردم در کارها دخالت کنند هر کسی از دریچه فکر و اندیشه خود به امور می نگرد و در نتیجه احزاب و گروه ها تشکیل میشود .و از اختلافات گروهی و حزبی دشمنی ها و کینه توزیها زاییده میشود .و ایشان در عین اختلاف در یک چیز با هم وحدت نظر دارند و ان عداوت با دستگاه حکومت و هر دسته و گروهی بسیج میشوند برای اینکه از حکومت برای سلطان فاجعه بیافرینند .ولی انان برای رسیدن به این مقصدنردبانی بهتر از دین و مذهب نمی یابند .و بعد از دشمنی این فکر بوجود میاید که سلطان قدرت اداره کشور را ندارد .و نمی تواند اختلافها را ازبین بردارد .و در این جاست که اگر سلطان از یک دسته و گروه حمایت کند گروههای دیگر با او به دشمنی بر می خیزند .و از طرفی این معنی در طبیعت دمردم نهفته است که والیان و حاکمان سر بار جامعه هستند و جز مزاحمت هیچ گونه خیری از انها تراوش نمی کند .بلکه بد خواه مردمند .و چون در میان مردم افراد محروم و شلاق خورده زیاد است .همه این ها دست بدست هم داد ه مزید علت شده – انقلاب بوجود میاید – و از این روست که سلطان از کثرت جمعیت و دشمنی انان بوحشت افتاده جرات اقدام بر علیه انانرا نمی کند . زیرا اقدام سلطان بر علیه همه مردم کشور جز فریب و گول خوردن از قدرت و سلطنت نیست .و جز حماقت چیز دیگری نیست .و وقتی سلطان مرعوب شد مردم بسرعت بر علیه او می شورند .(و اورا از تخت بزیر می کشند )و مردم نیرومندترین دشمن او هستند و سزاورترین کسانی اند که شاهد ظفر را به اغوش کشند .چرا که انان در داخل کشور با سلطان حضور دارند .بنابراین کسیکه بعد از من به حکومت میرسد نباید سلامتی بدنش از اهتمام به این امور بیشتر باشد .و نباید در نظر او چیزی ناخوشایند تر از این باشد که که رییسی را از ریاست بیندازد و مریوس شود و مریوسی را بریاست برساند .یا کسی را از شغلش بر کنار کند و یا ثروتمندی را درویش کند و یا کارگذار و عاملی را از عملش باز دارد و یا امیری را بی جهت عزل کند .-------- بعضی از وزرا بقا خودشانرا در نا امنی مرزها می بینند .تا اینکه حاکم نیاز به رای و تدبیر او داشته باشد .هر گاه چنین چیزی را وزرا دیدید هرچه زودتر او را برکنار کنید .زیرا او به خاطر خود موجبات ضعف و کاستی برای حاکم و رعیت بوجود میاورد .و از این رو نمی تواند در مقابل همه مردم مقاومت کند .و باید بر کنار شود . [ یکشنبه بیست و چهارم مهر 1390 ] [ 7:37 ] [ احمد ]
نصیحت های چنگیزخان بفرزندان -----چنگیز خان در وقت مرگ فرزندان و نوادگان را احضار کرد و گفت قوت جوانی به ضعف و ناتوانی بدل شد و استواری جوانی به خمیدگی و سفر اخرت امریست ناگزیر نزدیک رسید . و من بقوت یزدانی و تایید اسمانی مملکتی وسیع که از میانه ان از هر طرف یکسال راه است بهر شما مسخر نمودم .اکنون وصیت انست که شما بدفع دشمنان ورفع مرتبه دوستان یکدل و یکزبان باشید .تا روزگار بناز و نعمت گذرانید و چون دولت منوط به اتفاق و اتحاد است و شقاوت و جدایی مربوط به افتراق و اختلاف اگر بنا سلطنت شما بر موافقت و اتحاد بنیانگذاری شود و بوضع یاسا و یوسون –نام دوکتاب و اساسنامه مغول بزبان ایغوری یاسا در اداب کشور داری و یوسون وظایف رعیت – قیام کنید تا اخرالزمان از تسلط بد خواهان و مکر و حیله دشمنان و شماتت اعدا در امان بمانید و اگر طریق عناد ومخالفت مسلوک دارید شاید که طراوت و سرسبزی این دولت از نکبت چنان دچار سستی و زبونی شود که هرگز رنگ خرمی و عزت نبینید .شما که فرزندان منید و رهروان منید وصیت می کنم که از دین و کیش خود نگذرید . و از طریقه خود برنگردید .و کیش وملت دیگران را ترویج نکنید اگر در دین خود و ایین خود راسخ باشید نزد همکیشان خود عزیز و محترمید و بر همه مقتدا و مقدمید و چون از دین خود برگردید و ملت دیگر اختیار کنید کسی که در ان دین مقتدا است مردمان اورا بزرگ دانند و شما را خوار و ذلیل و بی مقدار گردانند و در نزد قوم خود نیز منزلت و قدر نماند . و هیچکس شما را مقتدا و رهبر نداند به جهت انکه هر کس به همراه شما به دین دیگر دراید ان دین را تعظیم و تکریم نماید و صاحب ان کیش را بزرگ نماید و او را بندگی کند . و ان کس که در دین من ثابت قدم شود از شما بیزار شود چرا که به وصیت من عمل نکردید .بنابراین نزد هر دو طایفه خوار و بی اعتبار شوید و در نزد هر دو طایفه ذلیل و بی مقدار شوید [ شنبه بیست و سوم مهر 1390 ] [ 18:1 ] [ احمد ]
پا تت آلن کشاورز 90 ساله نیجریه ای تجربه زیادی درباره مدرسه زندگی دارد ولی همیشه احساس کرده نیاز دارد بیشتر بداند و اخیر نامش را در مدرسه ابتدایی نوشته است تا خواندن و نوشتن را یاد بگیرد.
پیرمرد 90 ساله افریقایی در کلاس اول ابتدایی نام نویسی کرد.
به گزارش «واحد مرکزی خبر» پا تت آلن کشاورز 90 ساله نیجریه ای تجربه زیادی درباره مدرسه زندگی دارد ولی همیشه احساس کرده نیاز دارد بیشتر بداند و اخیر نامش را در مدرسه ابتدایی نوشته است تا خواندن و نوشتن را یاد بگیرد. پا تت آلن گفت: من می خواهم تحصیل و بتوانم اسناد را امضا کنم زیرا از انگشت زدن پای اسناد خسته شده ام. من می خواهم خواندن را یاد بگیرم و پیش از مرگم تحصیلات رسمی داشته باشم. اولوگوما معلم مدرسه اش گفت: آلن از پس درسهایش خوب برمی آید و برای معلمان مشکل ایجاد نمی کند. [ شنبه بیست و سوم مهر 1390 ] [ 7:42 ] [ احمد ]
الازهر تصويب كرد؛
مجمع تحقيقات اسلامی الازهر حكم جمعآوری قرآنهای چينی از بازارهای مصر را به خاطر اشتباهات فاحش چاپی صادر كرد.
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز» ، ضياءالدين محمد ، مدير تأليف و ترجمه مركز اسلامی الازهر و مسئول صدور مجوز چاپ قرآن در اين مركز، اظهار كرد: حكم جمعآوری قرآنهای چينی از بازارهای مصر به دليل اقدام چين مبنی بر چاپ قرآن با ورقهايی با كيفيت و فنآوریهای جديد كه اشتباهات فاحش چاپی دارند، صادر شده است. ضياءالدين محمد در ادامه افزود: اين قرآنها به صورت ارزان قيمت در بازارهای مصر عرضه شده است، در حالی كه پر از اشتباهات چاپی فاحش و غيرقابل تحمل است. مدير تأليف و ترجمه الازهر همچنين تصريح كرد: تعدادی از تجار كه هويتشان نامعلوم است، به دليل قيمت ارزان قرآنهای چينی و كيفيت بالای چاپ، اين قرآنها را وارد بازار مصر و توزيع كردند تا زودتر به سود برسند، بدون اينكه خطر چنين اقدامی را در نظر بگيرند. وی اتخاذ موضعی واحد از سوی كشورهای اسلامی برای ملزمكردن چين به توقف چاپ قرآن و تحريم فوری قرآنهای چينی را خواستار شد و گفت: بايد موضعی قاطعانه در اين زمينه اتخاذ شود، تا شاهد روزی نباشيم كه اسرائيل هم قرآن چاپ كرده و حتی رايگان توزيع كند. ضياءالدين احمد خاطرنشان كرد: برای الازهر مشخص است كه چين تا امروز چاپ قرآن با نظارتی دقيق را خواستار نشده است و اين اقدام را بدون پايبندی به آموزههايی دينی و تنها با هدف پاسخ به نيازهای تجاری انجام میدهد. گزارش الشرق الاوسط همچنين حاكی است، الازهر فتوای «شيخ محمدبن صالح المنجد»، مفتی و مبلغ سعودی، مبنی بر واجببودن وضو قبل از لمس قرآنهای الكترونيك و قرآنهای تعبيهشده در تلفنهای همراه را تأييد و اعلام كرد: با نمايش آيات قرآن روی صفحه تلفن همراه يا سيستمهای الكترونيك، حكم قرآنهای عادی جاری میشود، بنابراين طبق آيه 79 سوره واقعه:« لَّا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ»:( كه جز پاكشدگان بر آن دست ندارند) لمسكنندگان صفحات قرآنهای الكترونيك بايد وضو و طهارت باشند. منبع: ایکنا [ جمعه بیست و دوم مهر 1390 ] [ 8:48 ] [ احمد ]
در داستان جالبى از امیر المومنین حضرت على(کرم الله وجهه) به اين مضمون نقل شده است كه روزى رو به سوى مردم كرد و فرمود: به نظر شما اميد بخش ترين آيه قرآن كدام آيه است ؟ بعضى گفتند آيه"ان الله لا يغفر ان يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء"(خداوند هرگز شرك را نمى بخشد و پائين تر از آن را براى هر كس كه بخواهد مى بخشد)سوره نساء آیه 48 امام فرمود: خوب است ، ولى آنچه من ميخواهم نيست ، بعضى گفتند آيه"و من يعمل سوء او يظلم نفسه ثم يستغفرالله يجد الله غفورا رحيما" (هر كس عمل زشتى انجام دهد يا بر خويشتن ستم كند و سپس از خدا آمرزش بخواهد خدا را غفور و رحيم خواهد يافت) سوره نساء آیه 110 امام فرمود خوبست ولى آنچه را مى خواهم نيست . بعضى ديگر گفتند آيه "قل يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله یغفر الذنوب جمیعا انه هو الغفورالرحیم"(اى بندگان من كه دراثر گناه،بر خويشتن زیاده روی کرده اید،ازرحمت خدا مايوس نشويد در حقيقتخدا همه گناهان را مىآمرزد كه او خود آمرزنده مهربان است)سوره زمرآیه53 فرمود خوبست اما آنچه مى خواهم نيست ! بعضى ديگر گفتند آيه "و الذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا نفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم و من يغفر الذنوب الا الله"(پرهيزكاران كسانى هستند كه هنگامى كه كار زشتى انجام مى دهند يا به خود ستم مى كنند به ياد خدا مى افتند، از گناهان خويش آمرزش مى طلبند و چه كسى است جز خدا كه گناهان را بيامرزد)
سوره آل عمران آیه135 باز امام فرمود خوبست ولى آنچه مى خواهم نيست . در اين هنگام مردم از هر طرف به سوى امام متوجه شدند و همهمه كردند فرمود: چه خبر است اى مسلمانان ؟ عرض كردند: به خدا سوگند ما آيه ديگرى در اين زمينه سراغ نداريم . امام فرمود: از حبيب خودم رسول خدا شنيدم كه فرمود: اميد بخش ترين آيه قرآن اين آيه است "واقم الصلوة طرفى النهار و زلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين سوره هود آیه 118 و فرمود: اى على! آن خدايى كه مرا به حق مبعوث كرده و بشير و نذيرم قرار داده يكى از شما كه برمىخيزد براى وضو گرفتن، گناهانش از جوارحش مىريزد، و وقتى به روى خود و به قلب خود متوجه خدا مىشود از نمازش كنار نمىرود مگر آنكه از گناهانش چيزى نمىماند، و مانند روزى كه متولد شده پاك مىشود، و اگر بين هر دو نماز گناهى بكند نماز بعدى پاكش میكند، آن گاه نمازهاى پنجگانه را شمرد بعد فرمود: يا على جز اين نيست كه نمازهاى پنجگانه براى امت من حكم نهر جارى را دارد كه در خانه آنها واقع باشد، حال چگونه است وضع كسى كه بدنش آلودگى داشته باشد، و خود را روزى پنج نوبت در آن آب بشويد؟ نمازهاى پنجگانه هم به خدا سوگند براى امت من همين حكم را دارد. امید آن که آثار نماز در روح و روان ، جسم و جان و جامعه و زندگی ما آشکار شود [ جمعه بیست و دوم مهر 1390 ] [ 4:13 ] [ احمد ]
|
||
| [ طراحی : نایت ملودی ] [ Weblog Themes By : night melody ] | ||